完璧归赵原文和翻译
完璧归赵原文和翻译
蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情实，非欲窥赵也。赵得其情则弗予，失其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈何乎既畏而复挑其怒也。
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；怕弃璧，则莫如弗予。
且秦王既按图以予城，又设九宾之仪典，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。
秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒斩相如于市上，武安君（6）十万众压邯郸（7），而责（8）璧与信，一胜而相如族（9），再胜而璧终入秦矣。
吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池（10），柔廉颇（11），则愈出而愈妙于用。是上句中，表现作者的写作意图。作者认为，蔺相如的所谓“智”“勇”，不是为了赵国，而是为了自己，他的所作所为，不过是纵横家的权谋机巧而已，这，其实是触摸到了纵横家的本质。
王世贞在当时以文学、藏书而知名，为后七子中是最为独领风骚的文坛人物。这篇《蔺相如完璧归赵论》大致体现了其散文创作的特点，作者的行文艺术沉博幽深，气味雄厚；浅淡自然，清新有动；纵横捭阖，姿态横生；玄思独造，翻新出奇。虽不精于书写，但通晓书理，议论颇为精当。虽摹秦仿古，依旧自有特色。
评价：王世贞《蔺相如完璧归赵论》逆平常观点而提出这样一个看法：“夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝乎；而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”意思是直言秦王既然已经看了地图划给赵国城池，又在（朝堂上）设了“九宾”的礼仪，斋戒五天后要接受和氏璧，那就不是让秦王表现得那么有理，而是在蔺相如的聪明下，反而显得他失信了。因此，王世贞在“理”上的思考或许是多余的。
关键还是在下面，原文第六段中蔺相如的一番言语：“秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪大王乎？”蔺相如的这番言语实在是完全得理了。现在的国际形式是秦强赵弱，大王却派遣了一位介于低层的使臣前往赵国，赵国虽然奉上和氏璧来，但只要秦国以强敌弱的话，那可就太自立自轻了。在这样的被动地位的人如何做到不受到损害呢？处于被动地位的人如何使自己不被忽视？而下面不卑不亢的话就更是精彩：您若真的想要和氏璧，那就先将十五城割让给我赵国，我赵国岂敢不给你和氏璧？我还将不但输在理，还输在义上，届时您秦王可率三军往其他五国宣扬我赵国的不讲信用，恐怕会找不到机会的国家也不止一个吧？恐怕虎视眈眈妄图侵吞赵国土地而找不到机会的国家也不止一个吧？因此从弱者赵国来看的话，蔺相如此番言语实在是精彩，切合实际。
再次思考时觉得不敢非议王世贞先生的论断，然而在阅读中自己产生了些许拙见，便忍不住要跃然纸上，也便浊了读者的耳目了。
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