第一小题分析：
例句是“冰，水为之而寒于水”，这里的“而”应该译作“却”。这句话的意思是说“冰比水还要寒冷”。
四个选项中： - A：“不懂得断句。” 这里似乎不符合语境。 - B：“宾语前置句，应是‘宾语后置’，动词短语的正确使用结构。” 这里的“而”符合转折关系。 - C：“定语后置句，“爪牙之利”。” 这里的“而”是并列关系，并不适用于转折关系。 - D：“于”是介词，表示被动。这在句子中没有体现。
因此，正确答案是 D。
第二小题分析：
例句是“寒于水”，这里的“于”是指“于”，应该是“于水寒”。
四个选项中： - A：“无其至也。” 这里缺少主语。 - B：“比水更寒冷。” 这里的“而”符合转折关系，正确。 - C：“不从师学习风气约束。” 这里的“而”是并列关系，并不适用于转折关系。 - D：“未尝有之也。” 这里的“而”没有表达转折关系。
因此，正确答案是 B。
第三小题分析：
原文是“圣人《劝学》第一段首句‘君子曰：学不可以已’，第二段末句‘不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也’。” 这里的句子断句问题需要正确处理。
答案中： - A：“凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也。” 这里有错误的断句，如“而”应为“却”，而选中选项中的“而”使用不正确。 - B：“凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也。” 这里的“而”使用正确，符合转折关系。 - C：“凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也。” 这里的“而”使用正确，符合转折关系。 - D：“凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也。” 这里的“而”使用正确，符合转折关系。
因此，正确答案是 B 和 C。但由于原句中正确的断句应为选项中的 C。
第四小题分析：
例句是“寒于水”，这里的“于”是指“于水寒”。
四个选项中： - A：“不懂得断句。” 这里没有主语。 - B：“宾语前置句，应是‘宾语后置’，动词短语的正确使用结构。” 这里的“而”符合转折关系。 - C：“状语后置句‘寒于水’。” 这里的“而”符合状语后置句的结构。 - D：“动词短语后的主语。” 这里没有主语。
因此，正确答案是 B 和 C。根据文言术语，“寒于水”的正确翻译为“水寒之冷”，所以答案应选 B。
第五小题分析：
原文是“国君、父母都希望臣下、子女做到‘忠孝’”。
原句中的“忠孝”指的是“人君人亲之所甚欲也”，意思是“君主和父权人都希望臣民做到“忠孝”。
选项中的“不从师学习风气约束”是错误的，因为它指“不努力学习却成为贤士名人的情况”，与原文不符。
因此，正确答案是 B。
第六小题分析：
逐句翻译： - ①‘君子博学而日参省乎己，则知明而行无过。” 这里的“博学”是指“广博学习”；“参省”是指“检验反省”；“知明，行无过”是主动语态。 - ②‘君子生非异也，假借于父者而已，假借于母者亦只不过其一而已，除非以父母之相教而以严严之制乎，以施于子女而使其如圣人。” 这里的“异”是“不同”的意思；“假借于父者而已”与原句一致。 - ③‘圣人《劝学》第一段首句‘君子曰：学不可以已’，第二段末句‘不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也’。” 这里的“疾学”是“勤奋努力”的意思；“未之尝有也”与原句一致。
因此，正确答案是 A。
14． 青出于蓝胜于蓝；不积小流无以成江海。
15． “青”，指树木，比蓝草更色素，所以“青出于蓝”是说学习后的成果超过前人。“蓝”可以比喻学习后的进步，就像青木一样。
“不积小流”，指不一个人日日思考，不积累知识；“无以成江海”，指无法通过积累的智慧达到大成就。
16． “动用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过才能锋利。”
“动”指的是动作或事物，而“动用墨线”的意思是利用工具进行加工。“量过再经辅具加工”说明学习后的改变需要经过处理和修正。“刀剑在磨刀石上磨过才能锋利”说明学习后的进步需要通过不断实践来实现。
17． A. 第一个括号中的“则”是表转折关系，第二个也是表转折关系，“就”。
B. 两个括号中的第一个用词都是代词“于之”，指老师的教导；第二个括号中的最后一个“则”是转折关系的连词。
C. 第一个括号中的“于之”和“于其”都是代词，都指老师；第二个括号中的“于之”也是代词，指学习的对象。
18． 文章先提出中心论点“学不可以已”，接着用比喻论证：树木经过加工可以高大起来，人类通过积累知识才能进步；蛇和螃蟹的例子说明用心的重要性。结论是只要广泛学习和不断反思，就能让自己“知明而行无过”。
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